【试论韩非子的文学特徵谭愔】.pdf

【试论韩非子的文学特徵谭愔】.pdf

试论《韩非于》的文学特征 一韩非和《韩非子》“简述韩非生平。简介《韩非子》概况并后人对其人其书的评价 二、超凡深刻的剖析能力 这是韩非文风在社会论上的体现。分析这种剖析能力的思想原 因,并通过对君臣关系的论述的分析看出《韩非子》的文章与诸子 文章不同的第一个特征:功利目的极强,细致周密的思维及善于抓 住矛盾实质的特点.三、对人内心世界的细致体察 这是韩非人情、人性观在韩非文风上的体现。分析韩非文章在 美内心世界探查上所表现出的性恶论观点,并由此得出对人性否定 的结论。这是当时诸子思潮的反动,是《韩非子》的文童与诸子文 章不同的第二个特征。夸大人性中的阴暗面。对人性的踏。试论《韩非子》的文学特征 谭墙 司马谈说,“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为政治者 也。”这意味着先秦诸子著作都是论述政治思想及特定哲学体系的著作,这些著作在中国政治思想史及哲学发展史上占有重安的地位 但是,这只是诸子著作的一个方面,从另一个方面来说,先秦诸子 在中国代文学发展史上也占有同样不可取代的地位,诸子散文影 响了此后数千年的文学发展。与其他诸子一样,《韩非子》在学术 上是先秦法家的代表性著作,它继承了古代唯物主义哲学传统,在 自然观、认识论等方面把唯物主义哲学发展到新的高度。今王不用,久留而避之,此自遗息也,不如以过法诛之。案王以 为然,下治非。李期这人遗非药,使自杀。韩非欲自陈,不得见.秦王后悔之,使人救之,非已死矣 由于案朝专用法术而带来的苛政、泰亡,给法家人物,著述都 蒙上了一层阴影。汉代黄老兴盛过后,儒学的正统地位正式确立,法家成为人们攻击的重点,王充在《论衡非韩篇》中,站在儒家 立场,全配驳斥韩非及其学说.《淮南子泰族训》也说“仁义 者,治之本也且法之生也,以辅仁义,今黛法而弃义,是资其 冠履而忘其头足也。”但是,法家所鼓吹的政治体却在中国延续 下来,在汉以后形成“阴法阳儒”的局面。