【杰出的儒学传人司马迁吴龙辉】.pdf

硕士学位研生毕业论文水杰出的儒学传人司马迁导师:聂石樵吴龙辉北师大中文系一九八九年五月

杰出的儒学传人司马迁吴龙辉一、司马迁立志成为第二个孔子司与迁所生活的汉武帝时代,是中国儒学走向迅速繁荣并取得思想统治地位的时代。由于最高统治机构推行了罢百家、独尊术的文化政策和统治措施,崇儒尊孔蔚为广泛的时代风气和社会潮流。文人知识分子无一例外地把研习儒家经典、掌握儒学教义作为谋取生活出路和政治前途的手段。受这种时代潮流的影响,在司马迁降生到人世以后,他的父亲一一出身于史官世家的司马谈就对他寄予了一个伟大的期望,希望他成为中国历史上的第二个孔子。在《史记太史公自序》中,司马迁这样回忆着他父亲的淳淳告诚:先人有言:“自周公卒五百岁而有孔子。

目的即是继承孔子修《春秋》的传统。他在《史记》中评价人物事件的标准就是孔子所修定的六艺。《太史公自序》总结六艺的精神特色说:《易》著天地阴阳四时五行,故长于变:《礼》经纪人伦,故长于行.《书》记先王之事,故长于政《诗》记山川羚谷禽兽草木牡雌雄,故长于风.《乐》乐所以立,故长于和《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义《自序》是一篇说明《史记》写作经过与基木内容的文章。司马迁在这里郑重其事地阐述六经大义,无非为了表明他修《史记》时“折中于夫子”、“考信于六艺”的原则立场。