【道义逻辑概论孔德龙】.pdf

目录一、道义逻辑及其由来(一)何为道义逻辑？道义逻辑的由来二、道义逻辑与模态逻辑真值模态概念与道义模态概念(道义逻辑系统oTos和os的构造三、一元绝对的道义逻辑系统KDKD系统的语法 KD系统的语义解释 KD系统的有关悼论四、二元相对的道义逻辑系统五、境况化道义逻辑系统CMORT*,CMORS和CMORS一些基本概念相对于伦理规则的义务 CMORTCMORS和CMORS的语法特征(6 CMORT CMORS*和CMORS的语义解释(五)齐硕姆反义务=难的免除结语主要参考文献.1

义谓词,而成了二元相对的道义谓词,写作“O(A/B)”,读成:“当B时某人应该保证实现A”,冯奈特试图用此系统来消除齐硕姆的反义务二难,然而,他的努力最终还是失败了.五、为了进一步解决齐硕姆反义务二难等论,有些逻辑学家提出了境况化道义逻辑系统CMOR .CMORS和CMORS门是oT,Os和oS的变异系统,是在后者的基础上通过一系列转换规则而得到的道义逻辑系统,其主要特征就在于,它们将我们的道义行为境况化了,即,某人X在t时w处做某事P.

道义逻辑的由来我们知道,在当代关于道义逻辑的研究兴趣大多是由G丑冯奈特的经典性论文《道义逻辑》所激发起来的,真正意义上的道义逻辑就开始于冯奈特的这篇论文。然而,关于道义逻辑的历史却可以再往前追溯,甚至可以追溯到古希腊的亚里士多德和斯多学派正如冯奈特本人所指出的:“道义逻辑不会没有一个有趣的史前史”。②限于资料和篇幅,我们这里只能将道义逻辑的史前史追溯到中世纪时期.早在十二世纪,彼得阿伯拉尔(PAbolard)在他的著作《认识你自已》中就注意到了义务与允许的理论性问题,例如,他在该书的开头就讨论了当后件被禁止时而前件被许可或应当是否可能的问题。