[塔尔斯基的真理定义与古典符合论柴生秦]

【塔尔斯基的真理定义与古典符合论柴生秦】.pdf塔尔斯基的真理定义 与古典符合论 柴生秦务了吗？本文对这个问题的回答是否定的,本文的结论是:虽然塔尔 尔斯基利用语言分层的方法成功地避免了语义论的出现然而他 在此基础上所给出的真理定义却不是古典符合论的真理定义。对于 这一结论,本文提出了两点理由:第一,根据塔尔斯基的看法,为了使得他的真理定义能够保持 古典符合论的精神,他的真理定义应该蕴涵(T)型等值式。而如 果塔尔斯基的真理定义真是古典符合论的真理定义,那么它所蕴游 的(T)型等值式就应该表达一种语言和世界之间的关系。可是.我们发现,由于语言分层的介入:(T)型等值式已不真能够表达 语言和世界之间的关系,而成为表达语言(元语言)和语言(对象,语盲)之间的关系。一、前言 塔尔斯基的语义学的理定义问世子本世纪三、四十年代,它 主要是为了更新古典的符合论的真理定义而提出来的.塔尔斯基认为,古典符合论的真理观的基本思想是正确的,但 它所描述的真理定义却是不能令人满意的。其中包含的主要问题是 它太不精确结果不可避免地会出现语义学论。于是,塔尔斯基对 古典符合论的真理定义加以改造,试图给出一个能够保证不出现语 义学论的精确的古典符合论的真理定义,用他自已的话说,就是给 出一个“实质上适当”和“形式上正确”的真理定义.然而塔尔斯基成功了吗？
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