【论社会进步的标准郭兴旺】.pdf

利益而言,它又是价值标准。因此,人的标准是价值与真理的统一.而且人的标准做为人们评价历史的最高标准,必然和人类最高的价,值准则“真善美”相一致,从而体现了人类对真善美的追求.人的标准之所以料学就在于它是评价历更的限本准则,离开了主体的发展(首先是类的发展),就无法对历史中的是非曲直做出科学的评价,每一社会形态较前一社会形态的进步性,只有从主体发展的角度才能得到解释和说明.最后,本文对人的标准和生产力标准的关系做了分衍,文章试图从标准的内容和形式上将人的标准和生产力标准加以区分,并在此基础上南述了二者的辩证关系,本文认为,在标准的内容意义上,生产力不是社会进步的最高标准,它只

人只须要了解自己本身,使自己成为衡量一切生活关系的尺度按照自己的本质去估价这些关系真正依照人的方式微据目已本性的舒要,来安排世泉,这样的话,他就会猜中现代之谜了。①一一恩格斯一,社会生活变化的趋势一社会进步社会生活里极其纷繁复杂的,如人口的增减。物质生产的规模和速度,生严工具和生产工艺在质上的变化。人们之间的物质关系和思想关系的变化科学知识的增长艺术的不间形式和神类。等等。这些在内容和特点方面不同的变化。是否存在着某种客观的社会生活内部所固有的变化的明确方向呢？即社会是否是进步的？而探讨社会进步的标准。对上述问题的解答则是其前提和蒸础。