[论社会进步的标准郭兴旺]

【论社会进步的标准郭兴旺】.pdf利益而言,它又是价值标准。因此,人的标准是价值与真理的统一.而且人的标准做为人们评价历史的最高标准,必然和人类最高的价,值准则“真善美”相一致,从而体现了人类对真善美的追求.人的标准之所以料学就在于它是评价历更的限本准则,离开了 主体的发展(首先是类的发展),就无法对历史中的是非曲直做出 科学的评价,每一社会形态较前一社会形态的进步性,只有从主体 发展的角度才能得到解释和说明.最后,本文对人的标准和生产力标准的关系做了分衍,文章试 图从标准的内容和形式上将人的标准和生产力标准加以区分,并在 此基础上南述了二者的辩证关系,本文认为,在标准的内容意义上,生产力不是社会进步的最高标准,它只人只须要了解自己本身,使自己成为衡量一切生活关系的 尺度按照自己的本质去估价这些关系真正依照人的方式 微据目已本性的舒要,来安排世泉,这样的话,他就会猜中 现代之谜了。①一一恩格斯 一,社会生活变化的趋势一社会进步 社会生活里极其纷繁复杂的,如人口的增减。物质生产的规模 和速度,生严工具和生产工艺在质上的变化。人们之间的物质关系 和思想关系的变化科学知识的增长艺术的不间形式和神类。等 等。这些在内容和特点方面不同的变化。是否存在着某种客观的 社会生活内部所固有的变化的明确方向呢？即社会是否是进步的？而探讨社会进步的标准。对上述问题的解答则是其前提和蒸础。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。