【试论董仲舒的更化思想张福清】.pdf

古往今来研究仲舒其人、其事、其思想的文章极为丰富,但是关于他的更化思想,虽有不少文章提及过,却不见前人之专题论述。所谓“更化”,就是改革。本文拟对仲舒的更化思想进行较系统而全面的论述,试图为研究童仲舒的政治思想辟一新径战国至秦汉,适应地主阶级土地所有制的需娶,逐渐建立起大一统的专制集权统治。至秦,封建大一统格局初步形成。但是,秦朝未能巩固完善其辉煌业绩。至汉武帝,经过汉初的恢复发展,经济空前繁荣,国力日益强感,巩固完善封建专制集权大一统的任务,历史地落到武帝的肩上。

论文选题综述关于董仲舒的更化思想.是秦汉史研究中的一个薄弱环节。目仲舒的更化思想与汉武帝的社会改革有紧密的联系,其历史从秦皇到汉武,这是一个大的历史时代,建立并巩固大一统的政治局面是这一时代的使命。汉武帝之所以最终完成了秦始皇未竟的事业一一巩固和完善专制集权之大一统,是与他所进行的改革分不开的,在改革的过程中,藏仲舒的更化思想起了重要的作用。它不仅成为武帝改革的理论根据,而且其更化的具体主张,也多为汉武帝所采纳,真接推动了汉武帝的改草,因此。薏仲舒的更化思想与汉武帝的改草是不可分割的,不研究董仲舒的莫化思想,也就无历史的经验值得注意。

泰王朝统一天下后,为了加強对地方的控制,巩固中央集权的统一国家,废除分封制,在全国普遍推行郡县制。但汉初统治者却错误地认为,秦朝的覆亡,其中一个重要的原因是不立子弟为王,致使外无皇家藩辅,一旦海内有变,便立即土崩瓦解。于是自高祖起就大规模地分封子弟、功臣为王侯:与郡县制相并行。国土多为诸侯王所领有。“诸侯比境,周币三垂,外接胡越。”①而诺大的中国,接归中央控制的地方却只有十五郡,其中还有列侯公主的封邑。在制度上,诸侯王可以自除相傅外的任何官属、征收赋税、铸造钱币等,基本独揽了封域内的政治经济大权,俨然一个独立王国。