【试论春秋时期诸侯的政治联姻及影响刘国忠】.pdf

论文题要春秋时期的诸侯联姻是春秋历史上的重要现象,它在春秋时期的婚姻史、政治史和外交史上都占有一定的地位。对于这一重要现象,学者们尚未专门加以探讨.本文根据文献和考古材料,较详细地论述了春秋时期诸侯联姻的具体情况,并追溯了它在西周时期的大致情形、作者认为,西周时期,诸侯联姻主要在周王室规定的同姓不婚制、滕制等制度内进行,并且它主要围绕周王室纲纪天下的需要而展开,形成了以周天子为中心的联婚网络。然而,进入春秋时期以后,随着社会历史条件的变化,诸侯联姻却主要围绕各诸侯国的需要而进行,并且已经冲破了周王室所规定的几项制度,这种联姻不仅对各诸侯国的内政外交产生了不小的影响,还加剧了

试论春秋时期诸候的政治联姻及影响婚姻,原是人们为了繁殖后代,寻求内助等目的而建立起来的一种社会关系,它服务于人类自身再生产的需要,然而,曾几何时,这种关系却被运用于政治需要上,成为谋求政治利益的一种重要手段。也就是说,人们在选择姻亲时,往往是出于政治上的考虑,从而使婚姻带有鲜明的政治色彩,这种情况在上层社会中体现尤为明显。这是我们在考察古代婚姻史时的一个总体印象.婚姻的这种政治烙印是随时代的变化而变化的,它受到时代和政治环境的支配.与此同时,它又反过来对当时社会起一定积极或消极的反作用,并且能够反映出当时的社会状况。

对于同姓国,周王室主要通过与婚姻关系密切相关的宗法制加以操纵。宗法制是贵族阶级的一种继承法,也是继统法。实行这种继承法,首先必须对嫡子和庶子加以严格区别。嫡子是嫡妻之予,庶子是诸妃妾之子,根据这种制度,只有称为宗子的嫡长子才有继承权,只有宗子才有继承一切爵位、财产的权利,因此宗子的地位特别高。称为大宗,而他的兄弟(别子)只能接受宗子的封地,受大宗的支配和控制,称为小宗,而这些小宗的宗子在他们自已的封域内又属于大宗,他们的兄弟义是更小的小宗,在这种递差式的大小宗关系中,周王是天下共主,同时又是同姓诸侯和王朝卿大夫的大宗,不论是从权力抑或血统上,周天子均是至高无上的,这些同姓诸侯国