[历史与人性柯林武德的历史观赵晖]

【历史与人性柯林武德的历史观赵晖】.pdf历史与人性 一柯林武德的历史哲学观 赵晖 北京师范大学哲学系 1999年5月人文科学和自然科学方法论上的争论一直是历史哲学所关注的热点。它涉 及到了人文科学是否能够摆脱自然科学的束缚,拥有自己独特的方法论问题.柯林武德把它看成是人性科学和历史学的自律性问题,认为只有在历史学领域 内才能建立一门真正的人性科学.把人性科学归结为历史学,实际上包含着人性就是历史这一论断。柯林武 德以“思想”这一概念作为人性和历史之间联系的桥梁,认为一切历史都是思 想史,历史思想即理性活动的思想,从而把人性规定为一种“思想”形式的理 性活动。硕士论文 历史与人性 历史与人性 -柯林武德的历史哲学观“人是什么？只有历史能告诉他。”威廉狄尔泰“人没有本性,只有历史。”一奥特迦伽塞特 导言 后,便进入了哲学的视野。两干多年来,苏格拉底对这一问题的开放性启示,延发了对此问题的多样性和历史性研究.考察历史上对人自身的哲学规定,可以归纳出下面儿种类型方式:神本主义观念中的人:《旧约》第八赞美诗写道:“你关注着人是什么 你使他仅次于关使,赋予他光荣与尊严。”中世纪经院哲学为了论证上帝 的存在,把人和人性都淹没在神和神性之中。
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