【五四时期小说创作与西方现代主义陈航】.pdf

“五四”时期小说创作与西方现代主义一、“五四”时期小说创作中的现代主义倾向在民主与专制。科学与愚味空前的历史大搏斗中,感时忧国的现代中国文学以它富有自我牺牲精神的使命感,与整个民族一起肩负起了反对帝国主义和对建主义的历史重任,成为了斗争的文学,革命的文学,表现出它庄重的理想主义,理性主义的品格,形成了它革命现实主义和革命浪漫主义的主潮。可以这样说,中国没有造就出真正意义上的现代主义文化。因而也没出现过真正意义上的现代主义文学,现代主义在中国始终未能形成一种象现实主义、浪漫主义那样声势浩大的文学主潮。

理性主义的崩溃,西方以人本主义为核心的传统文化风雨飘摇,整个西方社会表现出了尖锐的冲突和惊人的不协调,人们惊呼着“西洋文明的破产”,站在新旧交替的时代边缘颤抖不已,如果说,当尼采宣布“上帝死了”“一切价值都要重新估价”时,表明了一切外在权威的彻底动摇的话,那么,当弗洛伊德指出是无意识中那些“黑暗、冷酷和丑恶的力量决定着人的命运”时,则表明了一切内在理性的彻底动摇。克里凯郭尔强调作为孤独的精神个体的悲剧,叔本华确信体现着人的意志的各种欲望,冲动和理想只意味着空虚、孤寂。厌倦。总之,人早已不是牢牢地固定在他们的立足之地了,理性面临危机,人本身面临危机。

正是自我的发现使人们发现了自我的失落,当人们去探问,去思考人究竞是什么人生价值何在时,便只剩疑问而没有答案。五四时期,对传统文化的怀疑和失望使人们将探寻民族与个人危机解脱的目光转向了西方,但是。人们在接受西方近现代的社会政治学理的同时,“便也同时感受到由拜伦到尼采对历史走向一个可怕的资本主义异化世界的坚决反叛,于是启蒙主义的理性、乐观、进化思潮与本世纪的非理性,悲观,反历史思潮相冲突而并蒸,同在最敏感的中国知识分子心魂中投下了身影”,而第一次世界大战,标忘着资本主义深童危机的总爆发,又击碎了被美化了的西方文化之梦.知识分子的心魂结构交织着矛盾与痛苦,错综复杂。