[周作人一个现代知识分子的悲剧黄开发]

【周作人一个现代知识分子的悲剧黄开发】.pdf“五四”时期。周作人是一个功绩卓著的新文化战士。1942 年12月,他曾身着日本军装出现在北平东单练兵战上,1966 年8月,衣服上钉着一片写着自己名字的白布条的周作人,缩在 一个小棚子里痛苦地响吟着。戏剧性的角色反差使人产生极其复杂 的感情,作为一个现代知识分子,他的悲剧是怎样形成的？从他那 里,可以找到哪些有价值的东西、启示抑或教训？本文试图以较客 观的态度对他的思想和文学道路作一总体扫描 1918年,他揭“人的文学”的大旗,从而奠定了他在现 代文坛和思想史上的地位,当人道主义理想在“五四”落潮后被现 实挤,他感到了巨大的心灵失落,他理性信仰形而上层面的悲观 主义思想上泛。自次 第一章论周作人关于人的恩想和他的文化选择理解,周作人明确指出他所说的人道主义并非“世间所谓“悲天悯 人”或“博施济众”的慈善主义。乃是一种个人主义的人间本位主 义。”①人道主义总瀚源于西方的文艺复兴时期,当时的人道主义思想 家们还没有真正能从暂学的高度为他们所信奉的原则提供依据,他 们的恩想恭础只是还不成熟的强调人自然本性的人性论。17、18 世纪法国唯物主义恩想家的自然主义人性论是这种人性论的系统化 到19世纪.婴尔巴哈为人道主义延立了人本主义的酱学基础,构 造了以人本主义为出发点,以人道主义为归宿的伦理学体系。
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