【论二十年代乡土小说常汝吉】.pdf

这篇论文主要分为三个部分。一:二十年代“乡土小说”产生的文化背景及其形成创作流派的必然性。其中主要谈及由于“五四”新文化运动带有全盘反传统的思想启蒙色彩,民族自卑心理自遣意识逐步成为整个社会文化思潮的主流。使得“文学研究会”说”在新文学的第一个苦闪期脱颖而出。它以纯厚的乡土气息表罚在自己民族精神园地重新寻觅的呼声,反映出中国新文学的起步虽然在主观追求的价值取向上可以彻底地反传统,但若重建民族文学不可能完全抛弃传统。因此。“乡土小说”实际体现了现代文学脱离思想启蒙运动范畴走向真正独立的某种契机:其二:“乡土小说”代理性上个性意识的呼喊。

但是,就在“五四”新文化运动的先驱者们为打倒“孔家店”,驱逐“选学草”而欢呼雀跃之时,一种对自已民族文化传统自轻自虐的社会心态渐渐扩散开,文化先驱者之一的胡适就曾明确宣称“必须承认,中国百事不如人”,如果说,这种心态在铲除已不能适应中国向前发展的旧文化框架的时候,有其必然性,那么,随着新文化建设的深入,它又日益暴露其偏狭和局限性。正像伟大的之后的低潮,也产生了中国新文学最管闪仿的时期。因为任何民族文学的建设,都必须从已有的文化蓬础起步,这一点,当时的文化先驱者们饼泌有考虑到“乡土小说”萌生于中国新文学发展后的第一个低潮期。由于通没有获得练灿的丰收,长期不被人们所重视。

一九二三年前后、在北京的《厦报副刊》。《京报副刊》.《语丝》、《葬园》,《未名》,以及上海的《小说月报》等国内最要的新文化刊物上,陆续涌现出一批新的青年作家,这些作家不约而同地侧重于从民族生活的沃土上汲取题材和灵感,这就是后来微鲁迅和沈雁冰所称道“具有地方色彩的“乡土文学”,“乡土文学”的产生,预示着中国新文学在西方文化息潮的猛烈冲击下,从热于“人生观一觉得一篇作品非有个簇新的中心思想即“主义”的写实主义”①的主观性很照的问题小说。以及执着于反抗传统精神。沉润于破除现存观念的浪漫抒情思潮风靡文坛之后,一种在艺术风格,文学观念,主题意向上与前二者相区别的新的文学流派出现了。