[性即理的教育学意义--朱熹教育思想的在逻辑分析徐卫红]

【性即理的教育学意义－－朱熹教育思想的在逻辑分析徐卫红】.pdf“性即理”的教育学意义 一一朱熹教育思想的内在逻辑分析 徐卫红 导师:郭齐家教授 北京师范大学2000年5月TheImplicationofHumanNatureistheLaw”forEducation:TheAnalysisofInnerLogicofZhuXisEducationalThought ABSTRACT The thesis analyses the implication of Zhu Xis proposition“human nature is law for education,which makes a perfect logical interpretation oflearning tobe a sage,the Confucian aim of educa天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也:气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必票此理,然后有性:必票此气,然后有形。其性其形,虽不 外乎一身,然其道器之间分际其明,不可乱也。(《答黄道夫》,《文集》卷五十八)朱蔗这单,说明了“理”弥“气”这对哲学范畴的分别。对于这段话的理解,冯 发兰先生有过非常透彻的说明.一个方的东西,有两个方面,一个方面是它的形,另一方面是它的性。它既是方 的东西,它必然有定的形体,它可能是-个方桌,也可能是一块方砖,无论是什么,这都是它的形。它既是一个方的东西,它必有得于方之所以为方者,这就是它的性:方之所以为方者就是方之理。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。