[中国古代的乐教任春荣]

【中国古代的乐教任春荣】.pdf目录 一、乐及乐教的含义(一)乐的含义 1.乐的产生 2.乐的含义(二)乐教及其理论的历史概述 1.乐教的产生 2.乐教的发展 乐教的本质特征(一)乐教的本质特征一和 1.和的来源 2.和的特征 3.和的目的 4.雅乐与俗乐(二)乐教的人性论基础 1.人情之所必不免 2.乐有适,心亦有适 3.声乐人人也深,其化人也速 4.养生意义(三)乐教的社会功能 1.伦理功能 2.政治功能 三、乐教与礼教的关系(一)乐教与礼教的地位变迁(二)乐教与礼教的关系 1.乐教与礼教的分工 2.ABSTRACT YueJiao in ancient china was an importantway for art education which Marxismphilosophyof education.This article elaborateswhyYueJiaowas the pretifiededucationofpoliticsandethicsbytheformofart,itapproachesthis bject from threedifferentparts which are theimplicationof Yue and YueJiao,thena5— 一、乐与乐教的含义 我国音乐文化可考历史可上溯至新石器时代,根据后世传说性的记载推论,我国的音 乐文化起源于多元,按照人类生产划分为物质生产、精神生产、人类自身的再生产,音乐 首先,劳动应是最早、最主要的起源点,劳动发展了我们人类祖先的双手和其他器 官.劳动中交往的需要发展了他们的喉部、口部等发声器官,从“劳动过程中”并且“和劳 动一起产生出来”了语言.(2劳动与语言两者又推动了大脑的发展.所以,劳动、语言和 劳动也创造了音乐本身.在劳动过程中,人们为了谐调动作、减轻疲劳和心理上的紧 张等,发出自然的有节奏的呼喊,如劳动号子.
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