【新文化运动中国现代文学话语背景的结构主义考察杨楠】.pdf

新文化运动:中国现代文学话语背景的结构主义考察目录摘要.引言第一部分中国文化与中国文学:符号性与结构性通约.第二部分反结构:关于文学革命第三部分人的文学:原则与象征.第四部分反结构中的古典与现代:中国新文学的生成.第五部分鲁迅的意义:狂人与中国现代文学话语.主要参考文献

中国文学在现代的存在首先是语言性的,对于中国现代文学而言,这应当是它的最基本、也是最重要的现象性特征,并且应当成为中国现代文学的研究第一个出发点.虽然对于中国现代文学的历史分期及演进程序仍然存在着严重的分歧,但是,中国现代文学作为一个学术概念却不存在争议。这一事实说明,中国现代文学是一个把自身同中国近代、尤其是中国古典文学区别开来的基本的标志性概念。因此,考察中国文学从古代到现代作为一种语言的存在事实的转换,就具有某种关键性的意义。本文正是为此作出的一次尝试.它还称不上是一种语境的考察,而只是把文学作为带育性的历史存在所作的初步结构主义的形式分析。

似乎获得了一条进入古代文化并直达其源头的通遣.但同时,我们义总能感到它在我们眼前所起的深刻的越蔽作用。正是这种矛盾,使得我们对于古代文化的解读一可以把它称之为现代叙述一处于一种互相冲突、互相消解的尴尬境地。然而,尽管如此,前叙述与现代叙述之间的基本区别还是可以被分别出来的。在对于中国文化发生的认识上,中国古代来取的是直观而又辩证的天人合。的自然本体论的论证方式。在中国文化的元语言之中,中国文化被看作是神秘的超验的本体,一种自然而然的遗体.古青包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,兄岛尊之文与地之宜,近取谢身,远取请物,于是始作八卦,以通神明之德,以类方物之情。(易.