【童年经验与中国现代乡土文学王娇萍】.pdf

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童年经验与中国现代乡土文学(内容提要)“乡土文学”作为中国现代文学史上最引人注目的文学流派之一,她一直是研究者关注的焦点。但先前的研究者更多地侧重对创作客休 —文本的研究,而相对忽视了对创作主体一作家自身的探讨。为弥 补这一空缺,本文试从童年经验的角度契入乡土文学作家的内心世界,从而探讨来自乡土生活的童年经验与乡土文学作家及乡土文学之间的 关系.本文认为,童年是人生极为重要的阶段,来自乡土生活的童年经验 对乡土文学作家的人格、情感特质、审美知觉方式的形成都有着深刻的 影响。同时,童年经验还为乡主文学作家创作提供了丰富的素材和巨大 的动力源。引言 在中华民族灿烂而悠久的文学史上,裹挟着乡土气息的作品可谓浩如烟海。然而,作为一个独立的、特征鲜明的文学流派,乡土文学直到二十世纪初才姗姆走进文学史的长廊.随着科举制度的取消和传统文化秩序的土崩瓦解,相当多的知识分子“逃异地,走异路,去 寻别样的人们”,一大批自由颗泊的知识分子应运而生。正是这批知识分子,当他们一旦把笔 和目光触及到生他养他的乡土故国时,就情不自禁地咏叹乡土故国的悲哀、田园的温情、山风 秋雨的喜怒。结果,在二十世纪初的中国现代文坛上,带有浓郁的乡土意识的创作开始蔚成风 气。尤其是在鲁迅篇幅不多分量颇重的乡土文学作品影响之下,新文学第一个十年里形成了最 初的乡土文学阵营.军阀横行,抓兵派款,横征暴敛,民穷财尽,卖儿需女”。对此,赛先艾是“既有耳闻,又有目 睹”这使他幼小的心灵感到人世间的冷酷和不公,他本能地渴望有一个平等、安定的生活.对赛先艾来说,贵州是一块既让他恨又让他爱的土地。当他追求一种全新的生活时,他希 望早日离开。然而,随着童年的流逝,赛先艾因求学远离故乡来到都市,接触到新的文化模式 验滋养出来的乡土情感方式,他的人格依旧是建构在如同贵州那块土地一般的深沉、真擎、憨 厚和固执之上。这样,我们就不难理解,为什么先艾的作品总是透出一股憨厚、固执而真诚的 气息。