【试论先秦儒家的宗教思想王岚】.pdf

内容提晏早在原始社会时期,乐使在人们的生严劳动、军事活动和宗敬活动中发挥者重要的教育功能。阶级社会以后,乐一方面继续保持着它在原始社会阶段所具有的教育作用,另一方面也被统治阶级引入社会激化和学校敬育之中。菌周时,乐成为官学的主要敬育内容,在社会敬化和学变教育中的实施已初具规模,但乐致尚未能其正进入民间教育的领端,出尚未形成一套乐政思想体系.春秋战国时期,社会发生交革,以孔、苟为代表的儒家宁派,经过长期的务力,把乐教广到民同私学中,并在其歌宵买践出上,总纳和创造了一套体系胶完整、内容较丰家、结构联严道的乐致思想体系。

录目(一乐与生产劳动相结合,具有劳动教育的功能三乐进入宗教领域,并具有宗敬教育功能一)乐的劳动激育与军事授育功能减弱(乐的宗激致可功能加强,并成为统治阶级的教化工具 2、乐激成为学校敬育的直要内容 3、没立了“大司乐”为领导的香乐机构 4、建立了一套具体的音乐教学体系孔子的乐敬思想一一储家乐收总恩初步形成第一阶段:原始社会时期二乐具有军容育功能第二阶段:奴隶社会时期乐进学交政育领域 1、对乐教作用有了进一步认识 5、明确乐约目的二、先柔储家乐教思想的形成 1、礼子乐改思想严生的背录 2、乐致的作用①贴发忍志,兴起仁心观察风俗知其盛装联络感情,团结碎众④物怀抒愤,怨

②乐对人的性格意志的影响 3、乐的政治教育与数化功能①乐教能使政治清明,社会秩序稳定②乐设能风易俗,改普民心三、先秦家乐致思想的特点及其意义视乐教的现实性与可行性 1、孔子使音乐致育由庙堂之中扩敢到民间 2、孟子、苟子、《乐记》对乐没可行性的理论分析 3、使乐致走上广阔与现实的遣路口重视乐数的功利性和实用性 3、乐孜与德育结合对后世的影响及意义曰注意乐教的情感性和独立性 1、尽善尽美与文质衫彬一一道德与情感的完类结合 2、注意人民的情欲与道的融合 3、对形成中国的装育传统的作用及对今天的启示③乐教的内容乐致的方法和途径 1、以乐孜促进道德修 2、以乐政轴助社会功能结语。