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北京师范大学历史系研究生毕业论文殷周外服制及其演文导师:趙光贤教授王冠英一九八三年七月

殷周的外服制及其演变殷周的外服制,是商周史研究的重要课题之一。探讨般周外服的性质、发展及其演变,对于研究毁周的国家形态、疆城沿革乃至般周的社会性质,都有极为重要的意义。过去,史学前辈们在这方面作过很多研究,有着不少的建树,本文拟在前人研究的基础上,在以下几方面作进一步的探讨:一、关于《酒浩》“侯句男卫邦伯”的勾读; 二.般外服是服属般的邦君诸候.三、诸侯侯、甸、男的形成及其所反映的商代不平等方国联盟.四、周初方国联盟和周公大封建后候、甸男的宗族化.五.

为“候、句、男、卫、邦伯”而以《禹贡》五服释之,解释不通,就拿《周礼职方氏》九版来弥缝,把问题搞得很复杂。其实,《禹贡》五服是傅衍《周语》而成,《周语》祭公谋父所说“邦内句服,郑外侯服,候卫宾服,夷变要服,成狄点服,又系春秋以后人设想,并不是什么“先王之制“.《周礼职方民》,则更是战国时人生委活剥《康浩》、又杂诸说拼凑的大杂,不足微信.所以,这个向题,历来笺注虽多.有价值的东西却少。博学如马.郑、伪孔,世至不少乾嘉学人,虽然花了很大力乞,多方汇通,也没把向题病清楚。此皆因先入之见而误也.随着甲骨金文研究的深入,学考们越来越发现:郑玄以五服释周初诸浩,话经者宗之.