【王念孙文献语义学研究】孙雍长.pdf

孫雍长一九八二年五月廿六日本文是在导师萧仲理先生、老师创叔还先生和许嘉璐先生的具你指导下写成;在初鹅修改过程中,又承蒙武汉华中师范学院杨潜先生惠寄大作《语言学》一书,使本文理谛阐述获益匪浅。在此,谨句满位师长致以哀心感谢。

类义“义通”说 1284661 一、关于意义同形体、声音的关系(一)、义附于形的相对灵活性(二)、,义存于声的相对稳定性一(三)、“训访之要在声音不在文字.二、关于意义的形成一“义类“说(一)“听指”和”立意”“名之於实,各有义类”(一)、据所指关系谈变化(二)、据类义关系谈变化(三)意义变化的基东规律“引伸触类,反复旁通(一)从语词外诸因素看意义变化的原因(二)、从语词自身因素看意义变化的原因(一)意义的唯一确定性(二)确定意义的基东原则(三)

中语词的意义问题進行了深入而系统的研究,粗具规模地剑立了一门既包含语义学一般内容,又具有训话学民族特色的语言学说,这就是我们形称为的王氏王念文献语义学形探讨的问题是丰富系统的,其主要内浴包括有:对文献语言中形音义特殊关系的看法,对意义的形成和实质、意义的流转变化及其原因诸方面的说明,以及关于意义在文献语言中的是体确定,等之,但由于代风尚的影响和局限,王比垂未为他的学说写出专门性的理偏著作来,其理淹原则、思想是解等都随处散和融化在他的《广雅疏证》、《经义述闻》《释大》《读书杂志》、《方言疏证补》洋著述之中,这就为后人为了继承我国文化遗产,坚持和发杨训话学的优良传统