[夏]鹤山夏氏宗谱 (湖北) 鹤山夏氏家谱_六.pdf

羅女子一便父母故以此惕醒之何况男子但儿做母心志否涉一處必想到此處可慰我父母念否不為我父一事必想到此事有盐我父母否无辱我父丹否不失我我父卧不知安適否當饥寒困之时必想到我父母不知何曾享此否我今享此可不愧父母否當大寒大暑之時以想到母处否食一美企一好衣居處一好界必想到我父母得不為善人為吉人天地安得不覆佑他若為七不想到父母天性滴非心日長渐不知其所至天地安能佑得他如买也如此否時时是處如此在心安得尚信不孝之行且安生粪北理最明人人可兄弟不和多由婦人起兄弟本是一氣婦人以姓合在一處如此樹枝離了根幹土自然枯稿有和風甘雨登能受其若非十分德必然私心日起必然嫌疑易生全在男子心中合或娌小錯密之大或

民不是自身要受用惠人看得奢是行君子看他正是作善有一子弟不甘俭模素富贵行乎富不知行乎富是要有一第不肖子弟見人模便笑之以吝著果是處事待人當做不做當與不便真是客若只是白泰薄布衣不作无益不篇浪費便是理之當然以此為吝省此子五必取類無成就亦遭鬼所以俭是美德客又是怨府要得自宜金貨财原是天地所生天地所寳暴珍者固天厚戴者事待人又宜慷概或問濟貨乏或矜恤孤寥或救難都厚力所能為如当然為之若一味聚全不肯散當何普守得其醉衣服必示之模素不可因有餘而任其华关后幼必示大凡子弟小時束食必示之節制不可因有餘丽任之有序不可任其先後越内外必示之有别不可任共男女混言必合之简乐不可任其笑喧動必命之雍容不可

以代鸭者何况牛犬肆行宰殺干怒鬼神且世開可充用之乘走默俱不宜用致少年子弟妄動機至于牛火尤万不可用古人尚有燕客不忍烹殺多设借海如煙等潮玩之又水鲜中慌魚可用此外如蛙螺蚌等類儿無之珠不少何哲必用此耶古人戒食牛犬之文其多宜心者断不可供电有改亦不宜用盏無之魚最死故其死最酷與殺牛之惨皆仁人所不忍言且如蛙死時英形似婴兒去共頭與皮能跳目不忍脂耳不忍開又凡此類每不忍间苦一刻口腹使家人操此恶手乎骗戒之编戒之曾赴被未見間所以食之不覺落自此一提酸心中便惨然一殺害至數命或十命是水不可以已乎凡此等情形未地好生之德道不是與求福的念頭我子孫宜邻之或疑海味多無鳞何以不戒盖久乾之物生氣不有无消我隐之心故