【儒家道德教育的中道精神李雨楠】.pdf

ABSTRACT Accordingtothetheoryofspiritofculture,thist thesistriedtoexplorethecharacterofthethoughtof Confucianism Moral Bducation in general,and its effects onideal personality cultivation and concrete educational Bethodin particular.

提要本文试从文化精神的角度探讨倡家道德教育在理想人格方面,以及具体教育方式、方法方面的一般特征。我们认为,孔孟以来的儒家道德教育统一于以传统的尚中观念为基础的中庸思想和与之相联系的儒家社会和谐理想之上的“中道精神”一运用“中”的原则,实现道德教育对封建伦理纲常的维护.“中道精神”乃儒家道德教育的理论表现形式是目的与手段形成过程中起了重要作用.朱熹是封建社会后期儒家思想集大成者,“中道精神”在其道德教育理论中得到完善。所以在对“中道精神”一般分析之后,本文单有一部分专门讨论朱熹道德激育的“中道精神”,一方面以期我们的认识,把握“中道精神”在古代教育发展史中的完整形态解,实

儒家道德教育的中道精神简论绪论强烈的道德意识作为我们民族历史的传统,已内化为民族的特性。道德在人们头脑中的觉醒只是当历史进入文明社会后才逐渐发生的。周人对殷人的胜利动摇了传统的天命观念人们不再盲目地信奉天,不再无条件地把一切人事的变化都归结于天命,所谓忧患意识(参见牟宗三《周易的自然哲学与道德涵义》,台文津出版社,1978年版),就产生于此时人们对人事与天命关系的思考,并且开始认识到自身的努力能够对上天的安排带来影响加之人们心中根深蒂固的对与自然相和谐的崇尚所以古代中国人将目光更多地停留在现实的社会、人生问题上,道德成为人们注意的中心》其涉及的范围所起的作用随历史的发