[夏]鹤山夏氏宗谱_60卷_卷首按支分卷-鹤山夏氏四修宗谱_鹤山夏氏宗谱 (湖北) 鹤山夏氏家谱_十五.pdf

夏氏四修宗譜樹林分序夏氏是我國最早久姓之一遍於五湖四海我族祖先夏氏四修宗譜距三修五十余年主要是压史和時人由江西康府星子县还往湖北浠水至今大百余年一公会从夏樹林等十個村明洪武八年兄第三代的原因而未修今四修宗譜主要目的是為後人功之處掌握好族规族制和夏氏的史教有後人為解歷史現實和前人的功億使後人學長有國家為民族尊長愛幼虚譜慎避免年長日人來

時明崇间張献忠倡破楚犯黄間曲港夏氏定族咸涟馬家中破遇書子六七人漏之法無一智之行者即大七人後也然其譜自胜旭而精亦旭公今忽上又三十年三修期及矣天下事赖書阡陌横累业不其子弟見鄉先生皆以有卒墓兆不可考龍泉君袖龍泉隨其子赵任孟城宗拓恐年理代遠族中士行闺芬尊卑長幼底親生有人作之於前尤賴有人逃之於後庚午其族属會有其事族之英耆學之助访遗訂壁不禅劣見君领神見解力本心香君袖心香僻不遠棠莫干卷例必华前人而此三十年中士行芬尊曲港夏氏一部信史也若晋唐之皮書肉書哉夏氏断自千一公严藏本支蘇遠者弗艳不扳援华卑長幼庚親陈牛卒墓兆皆厘然燦然斑斑可考世系公之契友也身遵時二公典勇往來情甚故各茂才奖軒公故

科其人术非碌七者此哉夫鹏教不典浮法万石君之发風無以過之又况唇代青器之不好不背屠僧奕樽子弟見尊長恂七皆有敢之行成風俗而夏氏與他族巽余尝过其地見子景象也然夏氏之人如此夏氏之可知矣或孫比而居炫之聲興聲相問雜蒸宛然一亦所以昭法戒朱蒸京子聚耶京之為人對八往重戒後世也余日不然國之有史所以别贤家之有者目家之有譜所以属崇非若國史之善恶以 B為蔡君麒後持譜以降金求封罗王丽入孝在朝有玷汗青在家亦污能教子探属十一年門户一且地以整人苟不砥各節全身忠光或牵合旁支不分經渭在禽之者非不連結有是譜哉郭崇安陽後世以為笑青以鄭可為吾族争雄角勝之費而不知以是為抄為衛司馬以牛為馬各承宗桃而源流不清終嫌乱