【李鸿章与大久保利通近代化思想的比较姚传德】.pdf

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李鸿章与大久保利通近代化总想的比较 前 言 本文论述的问题属于中日近代化比较的范畴关于中日近代化 比较问题,多年来,中外学者有过很多的探讨,分别从多个不同的 角度提出了很多颇有见地的观点。但是,由于多种条件的制约,这 些研究一般都限于宏观领域,欠细致、深入。本文试图通过对中 日两国近代化运动初期的领导人一李鸿章和大久保利通近代化思 想的比较,使人们能更清晰地了解中日近代化的同异,使人们对 中日近代化所以会出现不同的原因有更清楚的认识.马克思在《共产党宣言》中说,“资本主义由于一切生产工具 的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族、甚至最野蛮的民 族都卷到文明中来了,它的商品的低感的价格,是资本主义,那么,结果只有一条路一一灭亡。因而这些国家在资本 主义的入侵面前,自觉地进行了社会、经济等各方面的改革,采用 资本主义制度。这就是十九世纪后半期,在中日两国展开的近代化 运动 在十九世纪,中国的发展水平从总体而言超过日本,很多方面 更接近资本主义。在政治上,中国已经是一个中央集权的国家.在 经济上已是地主经济:文化上已形成了统一的全国教育系统。尽管 日本也有比中国进步的地方,如商人的势力大,商业的发展比较自 由等等.但是,结果,日本的近代化运动从1868年到1890年,不过二十余年就基本上取得了成功。而中国的近代化运动尽管在同 一时间内展开,但收效甚微。至清朝也于沉寂.在文化上,由于异族的统治,为了维护自己的剪严神秘,文字 狱也就远远胜过明朝,知识分子的思想所受到的束缚更甚以往,因 而埋头故纸堆,不问时局,所朗乾学派就是其表现。与此同时,西方世界却在发生臣变,自然科学迅猛发展,自然界的奥秘一个个 被揭破。由于清代更为严密的闭关政策和文化专制主义,明末的西 学东渐运动也被打断。再加上长期以来,中国在东方一直处于领先 地位,也使得中国人形成一种错误的观念一一唯我独算,余皆密策.因而,鸦片战争前,中国人对外界一-无所知。