【模糊理论的若干问题吴涌涛】.pdf

内客提要本文共分三节。在了中,分析了当代著名哲学家和语言学家给模糊性下的定义,对什么是模糊性这个最基本的问题提出了自已的看法,指出模糊性必须从符号、待号的所指对家和符号使用者这三方面考虑,模糊性是待号使用者所感到的他使用的某个符号的指称同他所指的一个或一个以上的对家之间的关系的不确性。在本节中,还提出应区分模糊同不精确和了口是关于语言结构内部的模糊性问题.文章论述了语言的模糊性和模糊语言研究所涉及的对家的不同,并从语音,语法和语义三方面论述了语言的模糊性,并对模糊词进行了分多了是关于模糊性的根源问题。

第1页 0科学是以精确为第一标准的,科学的发展显示了一种精确化的趋势。我们的传统科学,尤其像传统数学和传统逻辑学,一直试图极其精确地再现我们这个世界。然而我们发现这个被精确描写的世界只是一个理想中的“天国”,它与我们周围的世界相距遥远。正如著名英国逻辑学家罗素指出的:“传统逻辑都习惯于假定使用的是精确待号。因此,它不适用于尘世生活,而仅仅适用于想家的天体存在物。逻辑学较别的学科使我们更接近于天堂”.事实上,对我们现实世界中各种事物现家的描写并不能达到绝对的精确。维特根斯坦说“学生在开始学习时就必须明白,实验物理学中最基本的事实之一就是任何被量都是不精确的。

第3页维和交流往往具有模糊的特点,我们不自觉地在利用这一特点有效地处理和解决许多用精确的手段所不能描述的现象和问题。中国传统医药学堪称这方面的典花。例如中医中最基本的号脉,不像西医要知道病人的脉博一分钟几次这一比较精确的数字,而是要了解病人的脉息强还是弱、稳与不稳、快区是慢情光,并根古希腊哲学家首先注意列模糊现象,以 Eubulides为代表的梅加腊学派提出的”直锁论”就涉及了模糊问题。但此厉约二千年,自然语言表达中的模糊性长期波忽视(Ballmer,1983:1;任铁平,1989.这也许是1因为模糊现家在我们生活中太平常了,人们往往对平常的事物视而不见。