[废墟上的歌哭论九叶诗派的废墟意识万安伦]

【废墟上的歌哭论九叶诗派的废墟意识万安伦】.pdf目 绪 言 第一节废墟上歌哭的一群 一、自觉汇流与历史断裂 二、自我追认和社会认同 第二节“九叶诗人”的废墟意识 一、从“荒原意识”到“废墟意识”二、从“废墟意识”到“建设意识”第三节植根于废墟意识的宗教情结 一、瞬间的心灵皈依 二、并行延伸的双轨 第四节滋生于废墟意识的诗学策略 一、“外界空间”的“非诗意化”二、诗学语言的陌生化 第五节结语 写在论文之后Abstract Nine-leaf poetic school is aparticalar phenomenon in thecentury literature world of China.There are very special Characteristics of this school.They arereflected inthefollowingfeatures.Istly,it kepta separated distancefrombothoftheRealism and theRomanticism schoolsofthat tine intentiona《诗创造》、《大公报星期文艺副刊》、《益世报》、《文学杂志》、《文艺复兴)、《文聚》等报 刊杂志,而集中成型于《中国新诗》.它主要是由两股追求现代主义诗风的诗歌力量在彼此认同的基础上自觉汇流的 祈、唐提.另一股是复原北上的原西南联大诗人群的中坚力量穆旦、郑敏、杜运梦、袁 被查禁时,共出五集)的旗帜下。在汇聚以前,除袁可嘉外,他们每人都出版过诗集(册 数不等)。他们的自觉汇集在当时曾被讥为“南北方才子才女大会中”.7月,第一辑《诗创造》面世,该刊快满周岁时,编辑部内部出了意见分歧,1948年6月 在编完第十二辑后,杭约赫宣布退出《诗创造》,另与辛笛、陈敬容、唐祈、唐提、方敬组
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