【论中国古代诗人隐逸的原因贾志强】.pdf

一1一本文运用社会学、心理学、生理学、文化学等多种方法,对中国古代诗人隐逸的原因进行探讨,特别注重从心理学角度对此问题能有所突破.诗人隐逸问题是诗人生存选择中出现的十分重要的问题,本文在承认诗人隐逸具有很强消极作用的前提下,从四个方面阐述中国古代诗人隐逸的原因,以便深人全面地把握诗人隐逸现象.中国古代诗人怀着治国安邦济苍生的宏愿走上仕途,但理想和现实相差太远,致使诗人普遍面临不遇的困境.这种困境是诗人走向归隐的首要原因.诗人在不遇的情况下,坚持节操,守道不阿,蔑视权贵、名利,不和世俗同流合污.

一3一揭示隐逸和常人亲切的一面,有必要驱散围在隐逸四周的古董气、奇异气,还其朴素的面貌。本文拟把古代诗人的隐逸现象作为诗人生存的一种状况,进行一下共时性的讨论。不拘泥于各时代的具体特点,力求得出一个总体印象,可二、诗人不遇诗人归隐的原因,应从诗人在其生活中遇到的情况来考察。沿着这个思深受传统文化的浸染,中国古代诗人大多抱着拯救苍生、济世救民的理想走上仕途,他们满以为自己的“学优”,就能大“什”一下,作出一番轰轰烈烈的事业来。

一5一人,按与诗人的地位、势力相比,大致出现三个层次:当权者、同等势力者、当权者有自已的用人标准,这种标准并不是客观公正的,带有很大的个人偏好。尤其是封建统治者,其用人更是主观武断的成分多.但由于其拥有至高无上的权力,唯我独尊,当权者的好恶就决定了诗人的命运。诗人的才能、表现不符合统治者的心愿,仕进的希望、实现志向的机会就会丧失。这方面的例证在每个诗人的身上都可找到,但在李白、孟浩然的身上表现尤为突出.传说孟浩然因一句诗扫了皇帝的兴而被逐,这种说法固不足信,但此故事的广泛流传说明它所揭示的现象是具有普遍性的.