[论班固塔西佗的史学思想蒋苓]

【论班固塔西佗的史学思想蒋苓】.pdf论班固、塔西佗的史学思想 蒋苓 指导教师:刘家和教授第五章论班固、塔西佗的历史观和宗教观.一、班固、塔西佗之历史观(一)对历史演变的认识(二)对历史主体的认识二、班固、塔西佗之宗教观(一)关于“天”(二)样瑞灾异与人.第六章论班固、塔西佗对历史学功能的认识及其史德.一、班固、塔西伦之历史学功能认识浅析二、班固、塔西佗史德浅论(一)论班固之直书与史德(二)论塔西佗的史德第七章班固、塔西佗才、学、识浅议一、浅论班固、塔西佗之“史才”二、论班固、塔西佗之“史学”史,必须秉笔直书、书法无隐。在治史过程中,他们也基本体现了这一原则.由此笔者认为班固、塔西佗的史德是高尚的.第七章论斑固、塔西佗之才、学、识。通过对原著的剖析,我们认为,班 固、塔西伦的史才、史学都是后世许多史家难以望其项背的,他们的史识也不 乏真知灼见,的确不愧为东、西方古代史学家中的依者.公元一至二世纪的中国和罗马,与安息和贵霜并称为世界四大帝国。这一 时期的中国和罗马有许多共性。它们都是具有悠久历史文化,并且在公元一、二世纪时都是统一的、多民族的、经济、文化高度发达的帝国,其政治体制都 是专制、集权式的统治。这是斑固、塔西伦史学思想具有可比性并呈现出某些 思想共识性的前提。
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