【尚书周初八诰研究】杜勇.pdf

目录中英文摘要前编周初八造的作者和年代第一章《大》“王若日”之王考实一、关于《大语》“王若日”之王的歧见二、成王即位的年龄问题三、周公摄政称王释四、周公作《大浩》的年代第二章《康造X酒造X梓材》作者辨证一、成王与《康造)三篇之作的关系二、武王作造说驳义三、周公作造说平议第三章《召造X洛造》的制作一、《召造》的作者问题二、《洛造》的错简问题三、《召语X洛造》的年代问题第四章(多士X多方》的编次一、《多士X多方》编次问题的由来二、迁殷顽民与《多士》的制作年代

摘:要苏轼《东坡书传多方》说:“自《大浩》《康谐》、《酒造》、《梓材》、《召造》、《洛造》、《多士》《多方》八篇,虽所造不一,然大略以股人不心服周而作也.”本文即以苏轼所言《尚书》周初八造为研究对象,重论述周初八造的作者和年代,并就相关史事进行探讨,力求提出符合历史实际的新看法:为建构西周信史之一助.现将本文的主要结论缕述如下,(一)在(大造)、《康造)、《酒语)、《梓材》的作者问题上,所谓武王、成王作造说都是不能成立的,只有周云才是谐文的真正作者.周公摄政元年(前1042年)秋,管蔡流言,协武庚作乱,以成王年幼,周公乃摄政称王,召会诸候,准备征伐,于是有《大造》之作。

第一章《大诰》“王若日”之王考实《大造)为《尚书)周初诸语的首篇,是真实可靠的西周王室档案文件之一,具有弥足珍贵的史料价值,只是由于它文字的倍屈整牙、索解不易,先秦诸子不曾道及它,司马迁作《史记》也未引述它,致使它所记述的史迹若明若暗,不彰于世.其后经生解经,各立门户,歧说纷坛,更增添了我们用以复原历史的困难,困难虽犹存在,问题仍须解决,这里首先遇到的问题是,《大造》究竞为何人制作？又为何时制作？换句话说,《大造》中的“王若日”之王到底指的是谁？是周公,印或成王,还是武王？从表面上看,这好象是个无足轻重的经学问题,实际上却关系到周初若干史实的正确说明。