[儒家文学理论的冲突与互补杨乃乔]

【儒家文学理论的冲突与互补杨乃乔】.pdf北京师范大学中文系文艺学博士学位论文 儒道文学理论的冲突与互补 杨乃乔 指导教师:王向峰教授、童庆炳教授 北京师范大学 1995415突和学立。而“言意之辨”的冲突和立其发展又可界分为先 秦、两汉、曹魏、两晋四个时期。如果说,从先秦到“罢百家,独尊术”的汉代,道家文学理论还是失落于沉默和退却的恣 态以“立意”反对儒家文学理论在经典文本上的“立言”,从而 力图颠覆儒家士人主体栖居和生存的语言家园.那么,到了魏 晋时期,由于儒家的衰落和道家的崛起从而导致了经学的玄 学化。在经学的玄学化时期,道家文学理论则澄明地张扬着向 儒家文学理论的挑战姿态,其以“立意”反对家文学理论崇 尚在经典文本上的“立言”,力图彻底颠覆儒家士人主体栖居 和生存的语言家园一经典文本,企图使得儒家文学理论体 系在语言家园的破碎处走向一无所有。Theconflictand themutual supplementbetween Confucianism and Taoism intherealmofliterarytheory This dissertation aims ata discussion on the conflictand mutualsupplementbetweenConfucianism andTaoism in the realmofliterarytheory,whichisdivided intotwoparts:the JingXue(thestudyoftheclassics)was conceive
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。