【儒家文学理论的冲突与互补杨乃乔】.pdf

北京师范大学中文系文艺学博士学位论文儒道文学理论的冲突与互补杨乃乔指导教师:王向峰教授、童庆炳教授北京师范大学 1995415

突和学立。而“言意之辨”的冲突和立其发展又可界分为先秦、两汉、曹魏、两晋四个时期。如果说,从先秦到“罢百家,独尊术”的汉代,道家文学理论还是失落于沉默和退却的恣态以“立意”反对儒家文学理论在经典文本上的“立言”,从而力图颠覆儒家士人主体栖居和生存的语言家园.那么,到了魏晋时期,由于儒家的衰落和道家的崛起从而导致了经学的玄学化。在经学的玄学化时期,道家文学理论则澄明地张扬着向儒家文学理论的挑战姿态,其以“立意”反对家文学理论崇尚在经典文本上的“立言”,力图彻底颠覆儒家士人主体栖居和生存的语言家园一经典文本,企图使得儒家文学理论体系在语言家园的破碎处走向一无所有。

Theconflictand themutual supplementbetween Confucianism and Taoism intherealmofliterarytheory This dissertation aims ata discussion on the conflictand mutualsupplementbetweenConfucianism andTaoism in the realmofliterarytheory,whichisdivided intotwoparts:the JingXue(thestudyoftheclassics)was conceive