[中国反封建思想革命的一面镜子呐喊彷徨综编〈3〉王富仁]

【中国反封建思想革命的一面镜子呐喊彷徨综编〈3〉王富仁】.pdf第三章 中国反封建思想革命与 《呐喊》分徨》的创作方法 你家不是为创你方法寻永着与之相适应的 我着与之相适应的创作方法。具体到急的《呐 喊》《仿徨》而言,不是它们的创你方法规定 定了它们的创作方法。所以,从中国反封建思 控过《呐喊》和《妨徨》创作方法的特征是—(坚接下) 多基本的途经。Q44 要和芒大需要。正是由于这种转定的是想需要 喊和《仿徨》的主干和基逊只能是理实主义 的,前旦是严格的现实主的,浪漫主义和其 它—些共尤因素只有在不违背理实主基然原 则的前提下、三有在加强而不是刺弱现实主义 世术的表现力的多件下才会得到迅的实际运 用,因乔它们在《咖喊》和《仿徨》里起到的 在这里,注音对急边《人呐喊》自后》的 研究对我们将是十分重要的,因为它告近我们,鲁迅对中国反封逢思想鞋命的中关注不但决 定了他当时对文学作用的翠本理解,而旦也内 在地决定了他的具体的文艺方向,决定了他趋 于现实主义的历史必然性;它还能告放我们,鲁迅之创作《呐喊》以及此方的《仿徨》,不 对他早期的浪漫主千当时的中国人民,救治灵魂鼓之救治肉体更 为边地,更为重要。现实的需要矫正着他的主 观追求,其结果是他的弃医从文的法定。中处 我们可以看出,用文学芒大的武嚣,达到救治 国庄灵浓的日的,对千鲁迅非是一种结幻楼 的追走,一种满是自我望的来西,而是一个 广開的、客观的社会日标,是必须受到现实检 验的索西。他早期之倾向干浪漫主义文学,非因为他满足千个人主观理想的表达和个人激 情的吵加喊,而是因为他认为只要白已动吃一呼,便会立即唤醒沉醉着、皆睡养的国民,因而雾 迅当热衷于母方浪漫主义文学的段介的时候; 已经学育着鲁迅将离开浪漫主义主要方向而 走向理实主义别作道路灼因了。
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