【精神的遇合西方世纪末文艺思潮与王的新文学萧同庆】.pdf

中文提要关键词:世纪末颜废派唯美主义影响创造性转化“世纪末”(Findesiécle)的含义有二:一是指1870年至1900年这段时期西方人对世界前途和文明前景普遍抱有的悲观、恐惧心理,即所谓世界末日之感.二是指十九世纪末在法英等国兴起的以波德莱尔、王尔德、比亚兹莱等为代表的具有近代颓废和唯美主义倾向的文艺思潮.本文主要研究“五四”新文学对西方世纪末文艺思潮的接受和创造性转化实证性的影响研究、接受研究与平行的比较研究相结合是本文行之有效的学术理路.本世纪初以来,象征主义、唯美主义和颊废主义文艺思潮管在中国广泛传播,对这种来自异域审美风貌等方面产生了一系列的重要变化.

目录引子.导论:西方“世纪末”思潮的起源与特质第一节:“世纪末”界说第二节:“世纪末”思潮的兴盛与传播上编:影响与传播:思潮研究第一章:西方“世纪末”思潮东移第一节:非理性主义的东方回声第二节:新浪漫主义:世纪末文学初识第二章:西方“顺废诗学”与中国现代主义诗潮第一节:世纪末的類废诗学一一前期象征主义第二节:類废诗学在中国第三节:類废诗歌:“忧郁的末日感”第四节:城市诗歌:“末世想象”与文明批判第三章:唯美主义与五四戏剧创作第一节:西方唯美主义渊流 t+.

引子五四新文学具有一定程度的“世纪末”色彩,这是学术界很早就意到的问题。人们比较熟悉的是鲁迅在《中国新文学大系小说二集导言》中的一段话:那时觉醒起来的知识青年的心情,是大抵热烈而悲凉的,即使寻到一点光明,“径一周三”,却是分明的看见了周围的无涯际的黑暗,取来的异城的营养又是“世纪末”的果汁:王尔德(OscarWilde)、尼采(Fr.Nietzsche)、波德莱尔(BanderLaire) 安德策夫(L.Adnerv)们所安排的.“沉自己的船”还要在绝处求生,此外的许多作品,就往往“春非我春”,“秋非我秋”,玄发朱颜,低唱着饱经忧患的不欲明言的断肠之曲.情绪.