【古今疏义萧淑贞】.pdf
目录 中文提要 英文提要 第一章古为今用的历史传统 第一节 多识前言往行 1-3 第二节 约之以礼.第三节 彰往而寨来.第四节 《周易》的变与不变 第二章 儒墨法家的古今之争 第一节 儒家 8-19 第二节 19-24 第三节 法家 24-27 第四节 三家的互得失 27-31 第三章 司马迁的杰出贡献 第一节 秦汉兴亡与儒学兴起 31-38 第二节“天人之际”与“古今之变”38-41 第三节 家学与壮游 42-44 第四节“究天人之际”44-48 第五节“通占今之变”与“成一家之言”*4.
Abstract For a long time,We have no plenty of knowledge ofvalue and meaning of historyand relation between politics and historiography,and have sone prejudice and misunderstanding.This article is intended to probe the close relation between historiography and politics,fron origining and developing
古今疏议 罗素曾经说过:“暂学在其全部历史中由 两个部分构成:一方 面是关于世界本性的理论,另一方面是关于最佳生活方式的伦理学说或政 遗求最佳最优的价值意识的“求善”两大部分,这个区分概括了人类认识 的特点,同时电有助于理解史学活动。在历史认识中,我们也可以清楚地 看到这两种并行不停,相辅相成的活动:一方面是认识历史的本来面目,发观历史运动的必然联系和客观规律:另一方面根据现实情况,从历史中 获取有益的启示和教训,作为行动的依据和准则,这就是历史认识和历史 这两个意则,无论人们对它们的自觉程度如何,无论他们的理论表述和实 裁形式如何,都是客测地现实地存在着的。