【中国现代民俗学思想的形成与发展1918-1937赵世瑜】.pdf

【中国现代民俗学思想的形成与发展1918-1937赵世瑜】.pdf

中国现代民俗学思想的形成与发展(1918-1937) 若说科学家仅仅能研究自然,研 究工艺,而不能研究社会,研究历史,那么,科学的领域未免太小了,科 学的使俩未免太低了,这人的眼光也 未免太隘狭了。的责任感和使命感和传统学术“博物”的知识结构需求,都促成了对记录民俗 事象的重视.到晚清时期,尽管西学传人,学者看待民俗的观念有了很大的更 新,但在他们的作品中,还可以看到上述因素的强烈影响.同时在新的形势下,在继承上述传统的同时,也有许多新的见解,但总的来说,中国传统学术中对 民俗的重视,一直包含着许多宝责的惠想,包括民主意识、功能意识、求知意 识和实践意识.这种初步的民俗学意识对于中国现代民俗学运动的先驱们来 他们的这种“潜意识”,就立刻会引起巨大的、具有中国特色的反馈.与此同时,在中国现代民俗学创始之际,人们虽也受到西方民俗学的影响,但更多地还是受到西方哲学、社会学、历史学的影响.TheMakingand theDevelopmentofModernFolkloristic IdeainChina(1918-1937) Abstract This dissertation is a study on the history of early development of modern folklorein China.Accurately,Itisnotanarrative history onallthe persons and things since the rising of the Chinese moderm folkloristic movement,bu