[中国古代私学发展诸问题研究]吴霞

【中国古代私学发展诸问题研究】吴霞.pdf《中国古代私学发展谐问题研究》提要 教育作为人类文化传承的主要途径和工具,其组织形式在中国二千多年漫长的社 会中,表现为官学和私学两大类型。中国古代的教育制度,也就是官学与私学并存并 发展、变化、消长不一的制度。其中,私学在传统文化教育的传承中的重要作用,值 得认真研究。而且,学术界迄今在中国古代官学制度方面研究颇多、颜深,但在私学 的研究方面则甚少,对私学在整个中国教育发展史上、在中国社会的发展变迁上的地 位、作用、意义,缺少进一步系统的、深入的研究。SYNOPSISOFSTUDYONCHINESEANCIENT PRIVATESCHOOLSDEVELOPMENT WuNi This doctcral thesis is based on private schools(PS) developmentduringthelonghistory.Westudyitmonographicly Each chapteris classed asa special topic.All together,there are The firstpart ispreface,explaining the studypurpose and These(一)九品中正制客观上促进了魏晋南北朝时期家学的兴盛(二)九品中正制对魏晋南北朝时期“家诚”、“家训”这类家庭教育的 形式的发展起了促进作用(三)九品中正制与儒经私学的兴盛(一)科举考试将私学纳入了国家选士的人才库(二)科举考试的内容与私学教育内容的微妙关系(三)科举考试制度与童蒙教育的兴盛 一、北方私学的兴盛及其文化重心的被动南移(二)两汉时期私学大师也主要分布在北方 1.东汉末年的战乱,拉开文化重心南移的序幕 2.“永嘉之乱”使南方文化得到初步发展 3.“安史之乱打破了中国文化北盛南衰的局面 4.
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