[夏]鹤山夏氏宗谱_59卷首6卷 (湖北) 鹤山夏氏家谱_四.pdf

山夏氏三修宗譜洪分支譜序者先父引與操有合有不合自後遂將各族后有國經籍殆温儿起古今职述政彻焦所小精十藏至宣统元年坐督餘修成洪分一支為者開誠非易事也

自中国千年之懋史未睿輕於抹煞者也故此灰號初似沙而愈愈即受此種宗族意义之熏而為單位不經家总殺直长成家者尤乎不同此寝尤人國之有所自不得以宗子承之法人潜操之的無形也儿世系重傅後八入口蕃息之提倡收族之事未行而宗譜畅也其次就人類之使中不能燃史而立組之基业父能守成子於守成之退化耳何創造之是云鼎先人之所有示來言少最創造之途經明創造之有无以承先启人類愿史之使命付之求達亦莫若宗其意義之重大战言惜先人有所胎亦微空文漫不省观一之息為資财條教公習舊目者存其舊史相饼行成俱在增易應時儿人品學術事功日者只求不抵於法台亦應悉存目者当宏巨眼光本乎先而顺乎新流立垂教伸族人有所效乃完如此则不停可以福

其親符古帝止本之教自家而自而天下解不然哉大哉帝王之以孝治天下也吾深怪吾族之有於盏三白平堂才派有不親者不誠先人之遗憾而法美意之未乎登家道之偷矣今營大創一成冉會善矣而面自有不年买其沐化歌不為不火夫何不知有乎吾於是间知大乐而宁忻然嚴以成厥志前人之心帝王憾不得其概也今戊戌忽遇族豺颇原始得相沿來之非之未昭乎吾是以於之餘有志焉而未也而系以源流之所自旁行而列之以见千孫之泉茸法以五無失头親不獲愈於已乎由是而上自高祖下至元曾後先进重本之義予未敢云上同孝治之人面端本源使者世為提元琢再提以至提之无此则立以忘重本以親七之意也至若尊单無富贵不矜善恶有誠耕有分此又所以為之而人之此能无感发而興者

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）