【敦煌莫高窟志略】国立敦煌艺术研究所.pdf
(一)沿華 敦煌莫高窟略 科 國 院 最威,以千計。其模之大,在中國術史上價值之高,如向覺明先生所说:可 所载,石始建於符秦建元二年(公元三六六年)經雨魏磨五季宋元各代络修增唐代 川流所冲激之削壁上,壁為玉門系岩,疏岩整石,佛層叠,據武周李民重修功德碎 高窟俗名千佛洞,在敦煙縣城東南三十五里三危山之麓。石窟於為水河時期 885416 以弟视雲蓄龍門一。以敦煙為詹虞流沙地,羌我所居,不為士大夫所注意,典籍 記载甚少,乃無所。及光绪廿六年(公元一八九九年)五月廿五日,經道人王 臻於十七窟 C 文書典籍,因之引起中外人士之注意。一九.七年向牙利人斯坦因及法人伯希和先後開 喧傳於世。
几柱,頂(即藻井)作倒置之矩形,上以何形之國素。四壁多為經變或千佛,五代 進為柱,四方均有造像,內壁且亦有修神者。磨代洞窟大抵作方形,無人字及 進口多作模做當時房屋建之人字,雨侧附有中國建史上歷代最久之木汁拱。更 石室修整型式六朝磨宋均有其不同之特點。雨魏及有洞窟多探取家堂式樣,石窟 宋初洞佛几在洞窟之正中,雨首作屏風,藻井上多所龍。宋元式大抵相同.以阿富汗及白沙瓦(Peaag)為中心之陀地方為發源地,為探合印度佛教美 e)系。盖公元前四世紀半時期,亞力山大大举東征至印度,威行其希文明之產物 石室壁盏像之內容亦因時代之不同而逸。
舍那佛 北方天王 尊如意 乙、佛像 孔雀明王 阿修王 南方天王 文殊普贤 不空绢索觀音 水月觀音 如意輪观音地藏佛 千手音千手眼觀音四大天王 藥師佛金翅岛王 金刚 丙、經變盏 报思變天請問經變(四)各時代修建石室统計 密經變 西方净土東方師彌勒下生變维摩變度叉門聖變華嚴變法華 伽經變等 時本無計劃,故時代互相,分配情形極為,隋磨以後,因歷年洞窟數量之增多 四六六(前伯希和编計一七一號張大千编三零九號)各時代修洞窟之工程,因起建之 現存洞,因逐年本所之發报清理,歷年均有增加,據最近統计大小洞窟共编琥至 地面大餘之高層,按地位分最古洞窟似又在今日古漢橋之左近,该處同時又為全部洞窟,限於崖壁面種 