[论为将之道]

【论为将之道】.pdf我觉得,我有機會就明,我怎樣热誠欢迎華爾将軍這篇演刊行,是一件殊 榮。這些演词,明白地表明他和他的部,最近怎樣在菲洲獲得這大的勝利,和為 什會將再獲得其他滕利。因为這些演词,则是雨年以前發表的,只能出之于其才 器足以獲得,持色人士信賴的人。其中到一個軍的勝利,和一國作的 勝利所必须,建築于其上的人與人的關係。我想,這些演將獲得廣大的讀者,尤其 是軍人,他們可由是得到深刻的教訓,殊感欣慰.當華雉爾將軍發表這些演的時候,國人過他的名字的百無一人。現在一百萬 序 個人中,平均没有一個不曾到他的感名了。但我相信,如果要這位今日勝的將軍 言 理原则。又要做強盗;既要豪奢,又要吝寄;既要慷慨,又要珍惜;既要激烈,又要保守 不疲倦,精明機警;既要慈悲,又要毒辣;既要單,又要狡;既要做兵,為烏合之不成為軍,正如一堆築材料,不成為一座房屋一樣.他必须具備這些,和其他先天或後天習得的性質。自然,他也要知道,因 這裹,最令我注意的是他排列的次序。其中首提軍事行,這我为是將的真 備的好些相對的性質,足以使我們正確地了解,做將帥的活動圈的廣泛,和他所须 注意的是,他力言現頭腾和精力1是雨件最重要的品質。至于他所列将所必须具 應付的局勢的雜,以及隨機應變的適應性的必要.良论 将 適用,那時候的人不致感受現時所「神經過敏L吧。来演講,是要我争「科學一的一門来的。假如我在另一個對立的大學哀演,或者亦可之為爭藝術L。但我未見任何一門藝術或科學,當一個藝術家加 他的工具,破他的材料的。試問在這種被人的情形下,許多大的作和科学 事繪盏,塑像,或科学家从事实的時候,其對手可以隨意向他投石地,或偷去 的。將一举一動都關乎人的性命,必须有種心靈的強性以支持這種任的壓力.的發明,怎樣能產生呢？不能的。作好此是一場劇烈的競拔,強敬的身心是主要 時,請記下,因缺乏這種強激性而失败的事例.這壓力如何的大,可上次大時,許多官突然死去的事實看出。當君史,我們不必過于關心。
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