【孙文主义与列宁主义】.pdf

孫文主義興列寧主羲手創蘇俄共和國,社會革命的指遵者,全世界被壓迫偕级的慈母列寧先生,不幸於去年逝世,我們十分悲痛,没世不亡,手創中華民國,國民革命的指遵者,東方被壓迫民族的慈母孫中出先生不幸於今年逝世,新悲舊痛,我們更不知所云,列學先生還役有把全世界被壓迫解放出來,中山先生還没有把束方被壓迫民族解放出來,俱不幸逝世,我們于壓迫級！-國際資本帝國主羲,軍們笑及魔中,眞不禁要失聲痛哭。但是,列學先生的精靈實深住在我們腦海中,同時,中山先生的精亦深住在我們腦海中列寧先生一手創造之第三國際已日見進展,同時,中山先生一手創造之國民亦必日孫文主羲奥列主義

圍内,亦必要天才之發现。列光坐之偉大,在革命自合有歷史重大意義,而中山先生之偉大,在民族革命亦含有歷史重大意義,孫文王羲與列写主義,自不有特點,然我們試用歷史的眼光觀察之,即覺得中之同,極有興趣,要使我們加以細密研究的 O 列先生與中山先生俱與我們生在同一們時代,何放比我們獨能成其偉大？就是因為他們能看出個時代的真意義,明個時代的寳在情境,指出這個時代進化的眞正方向,遍應聚之要求而遵向光明路上走。孫文學之所以生,孫文主羲之所以成立,與列學之所以產生,列學王羲之所以成立,實无丽樣。馬克斯在他們的政治經濟學批的序言裹明唯物史觀的精神。

造,成為歷史的偉大人物,亦就是不紫情於空想,他拿正確的眼光去看,而識自能解决的問題為問題.列寧先生是一極狂熱的马克思王羲者,他的思想即以唯物史觀為出發點,唯物史觀第一個好處,能查考社會的進化法興物質生活的關係,能用科學的方法與確,計算征會問題,不為感情及幻想所惑。唯物史觀第二個好處,即是能識聚在社會運動中的地,因此列寧先生極注意社會中事實的研究,和與案直接的接觸。他是一個懂得俄國社會情形的。他不惟懂得,而且因為在間的門,他的五官四肢都能感覺着俄國的會的實際了。