【我如何得有今日】.pdf

面二角硬纸面四角五分道林精装九角五分 Papercover Paperboardcover Clothboardcover 謝颂羔著纸(一九三八)一四.面这是一本作者的自傅.暂時的憶影,中年時的生活,有一個素的輕描.既無自我大之,又無装腔過火之處,是那直率地一筆淡寫,在書内可以看出世熊的炎凉,人情的虚,生活的悲惨,以及思想的演變。本善不算是一册最佳的傅記文,亦且可劃時代的社會寫照。而著者所提倡的平民主羲,和逃的各種言訓,實可作為青年人一生遵循的 WHATIOWE TO THECHRISTIAN CHURCHbyZ.K.Zia.

樂序就滔溶直,不高與做的事他就乾脆不幹。這明朗的們性,在他這部自中充分的在我的許多朋友當中,先生比算有一種最顯明的偶性,那便是爽快。他有話要流露。文中有發句:我之為我,即是我的,不然何必生我所以我主張如今一班期督徒要有一白與修養的功夫,萬不可做上的草東歪西倒,无背脊骨.的地方.這句話,是此書事而附带許多好當中最值得注意,而又最足以表白作者個性。通常的自傅每每太過劇化把平凡之點掩,特殊之點大,使人時然感着由於作者個性的爽快,這木自就具有眞的色調。這是自傳寫作中得而可贵的然,頭至尾是樸素的。

薄玉珍序不滿。晚近以來,這種對於教會學梭教育表示不滿的心理為普逼,可是一般人未會熟思:如林語堂在其英文著作人生之意一書中,其早年受教會教育,可是他對於這種教育表示果没有教會學梭,這般人也千受不到現代教育。現在有一個人身受教會的恩惠而銘感不忘,這是本人所引為欣慰的.本書作者自小就受教僧教育,始終忠於教會,而在本書中逃教會對於他一生的影響和意羲。他早年就和一般教士發生接觸,受他們的薰陶,而和教會發生了永久的開.據書中所逃,一二八事發生,家於劫火,一時他的信心經發生摇,可是經一般良師盆友的指示啟遵,於恢復信心。其間得盆於艾迪博士之啟迪尤多。