【中山先生诞辰特刊】.pdf

東方民族的三大國父東方雜社有常大的政治领袖作時代的先民浆的前政治運動是不會有偉史上大的政治動然由於多數民聚的意志所促成可是没消了一切的不平等條然後把尊横媚外的土耳其皇放逐出境同時興英國的軍在安哥拉建立了土耳其的國民政府在洛桑和會取也未必有今日的日本袖在政治運動上的地位是非常重要的大的成就的近代然是民化的時代但是民的粗和指道仍有赖於少數的领融假如有华盛未必有今日的美國有西鄉隆盛這是新土耳其的國父凯末所做下的集民會颁饰患法建立了獨立的自由的民主的土耳其共和國一個苦下的晨夫出身為了他的國奔走呼號歷五十年手立土耳其改建共和國中國國民草命得迅速的發展這三大民族運動接二連三的起來

以至於應人壹是以修身本其本而末治者否矣他會經過智不仁者不爱勇者不這是根中中救時的是不能不以國計民生對象的換言之教有不能不以偉民教有所以教是跟着流走的跟着國家狀况換的教育應該是義之哲學的基裹有一個總結天下之逢道三民族也民權也民生也所以行之者三都仁勇也失了魂大的主義為背影不然教育便是隔靴的教育死板的教育教育便湖執之者也仁勇三者天下之蓬德也所以行之者一也一何也也都挥善面不是需要發楊民族民權民生的教育呢除非心病狂恐怕都不會年民不聊生國家是不是需要一種民族民民生的主义人民是家哲家中的基可見中山先生的三民主義是以中國文化為根據的這可算是把中山先生的三民主義的精義歸結到一個誠字誠是

除了極少數的顽因的老派倘奉他為一告溯羊一而外青年的思變經五四動而三變於是孔學的地位才起了根本的動揭到現在國内的思想界了一偶新元經戌戊變政而一發經辛亥节命而再症所在是即稍有勤上進的他的心目中也不過是中學大學留陋思想便是製造新食官污吏新土豪劣种的毒菌更有一班青年中了學學士士博士仍然承髮着科果時代的衣這種因的傅統的卑(按此保專指其中心思想的地位而言不是孔氏的學可以一想界裹可以完全有他的城了可以他已經是無形的退位了概抹煞)但在這青黄不接的時候有一個極大的危就是各種學青年又是滿的愛人呀我的心呀甜密陶恨惘飘泊這種愛偷的毒把寶当光陰和精力向戀爱中断送前的風流名士的什笑命念奴媽释唇等撩