【学术演讲】.pdf

潘序的未能納人正,們放漫解,爭椒,病悲苦。而最大的民聚社會教育的重,現住已為公案偏切識,尤其在今日的中國,政治化的時代,网家民族的前途,眞是上二分的危殆。所以急害應用種種的方法來推地員缺乏受富的教育之機,長此民智闭,浑噩噩,不能迎頭上進行會教有,灌輸放化,使一般民能於休開的時,我多獲得營眷精神的滋料當極泛,不過以或的開,還能盈里充,普过發展,自正式開放以来,市文民浆教育節,為木市貨有推行智教育黄任的事業之一,其業務,宠普樂,還足等集,學術演講亦為预定的一端,延講師,按時開,各就所設施的有抗目展觉,健康教育展觉,公民教育展觉,兒重書,演,民序專門研究,川晰逃,包涵人種,政治

陳序市民衆教育館為民智計,有學術演之行,延聘學省,公開為學術上之删發.留教育之有待於切推進,有最迫切之需要。若干年来,以政治斌會之既不安,大多数民固岳獲得接受遒当教育之機會,個人感受失學之痛苦,而岗家则文盲遍布,阻滞進步,良有待於救,最利用業餘時間,予以遵,使得增進其智識能,以適愿會生沾。即稍浅於教育之府者,略斑豹,亦未易有潜心研求之機,范昧寡闻,可虞敦.民教館此次設為學術座,亦所以一般有學識基者,更課進步之圖.歷時二月,先後演凡十次,即類竹富有專門研究,對人種,政治,國際,外交。經濟,法律,教育,生,心學問題,都有重之講逃,悉然有得。

楊序在原始社會中,人人狼旋事生努酬,而生座技術單純,勢酬所得,不足以持日常生活更无剩餘生活資料,供給不事生座的學術研究者的消費。那時的所學術,就是生活中所得的經驗,與生活發生關係的智識技能,或出於道接的體驗,或出於長老的传授。所以在那時學術與生活打成一片,人人與之發生關係,亚非某一級所得而事利.後来生座技術逐發逢,生粗逐覆難,便生了剩餘酬,人們不必斤斤於生活問题,有充分餘暇去事保存過去的經驗:且文字發達,一切智識結晶化,保存於文字符中,因有專司學術研究者,事保你經驗,傳智識.於是學術舆生活分離,而逐成某一級的專利品了。