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周易引得附標校經文

序序易本卜签之書。春秋而後,子争,儒家者流,立言之取信於世,逐粉取或偽造古代遗文,以寫依。於是,書,禮,樂,春秋之外,易亦被列於儒經,浸假且高居六之首焉.雨漢以遗,言易者分篇象数,義现雨派,各是其所是,各非其所非,已足使人目眩心惑.而每派之中,叉以理解之不同,師承之或,各以所宗互相攻胶:因之易學乃益分人明究竞矣.易除卦之外,又有所谓十翼如象,象,文宣等解易之作,昔迄於近世,以學风不疑,始有人敢作深一步之探时,而断翁國秦淡經請儒依之作。於是二干年來之秘蕴,至此乃大明於世。是不可非時代之赐也.易雕宾偽雜揉,但在學術上,其價固依然存在。盖其真的部份,奥社會背景焉。

叙例之。如“履霜窒冰至”一句,在引得中之排列式為:III73383霜履0垦冰至 76370至履霜坚冰O 履霜C冰至 IV82243履 O霜坚冰至 V01290冰履霜O至 8.引得所缀之原句下,皆標明其所在之页数及卦.交之數碼.篇卦數或繁卦,序卦,雜卦,之简稀:又之以一斜载,後為象,象,交數或章段之數。如引得第二页至第七真:08900之坤元亨利七馬贞,3經文第三坤卦卦安贞吉32/象經文第三页坤蒙积善O家必有餘度,4/2/言經文第四真坤卦文宣辅相天地宜,/.