【四库全书总目提要】.pdf

哀屈宋褚定名楚自向始也後人或之故品楚以辨骚標目考史總屈原放逐乃著離其最著一篇九歌以下均名非事實矣志集部以楚别為一門歷代因之盖漢魏以下赋體既變无全集皆作此者他集不與楚類楚亦不與他集體例既與理不得不分著也楊穆有九一卷至宋已佚晃補之朱子皆然補之書亦不傳朱子書附刻集後今所傅者大抵與耳矣今刊除杜古书之渐也家由東漢至宋远相補無大造於近世始多别解割裂補殺言人人殊錯經之術延及於司漢王逸逸字叔師南郡宜城人顺帝時官至侍中事具後漢書文苑傳舊本題校書耶中據其是書時所居官也初劉向衰集屈原雌九歌天問九章造逝卜居父宋玉九辨招魂景差大招而以惜誓准南作九思與班固二牧為十七卷而各為之能其九思之洪興祖疑其子延所為然

三篇盆以買二赋陳振孫書錄解愿谓以七以下意平殺意不深切如無病而呻吟者也晃氏離骚亦自為之序楚舊本有東方朔七王九懷劉向九欺王九思晃本刪九思一篇是抖七九九凡二十卷楚亦二十卷後語為六卷去取特而揚雄反為所不取者乃反收人自序欲因反而著蘇氏洪氏之以明天下之大戒也周密齊東野语記绍熙内解事日超汝愚永州安置至衡州而卒辉音叶之開争其得失矣朱熹為之離以寄意馬然则是書大旨在以均放逐寓宗臣之旺以宋玉招魂抒故之悲耳固不必於海經若夕洲之宿葬向引朝歌之山有葬草馬為據王逸之非其甚葬然人寄與義不一亡香疏儿王逸所集者皆在馬仁取二十五疏之其大旨離骚之多本山海經故书中引用每以山端枝若木之固有寓言澧蘭芷之類亦多目必其隨時抒望

右楚解類六部六十五卷皆閣著錄亦非通以其引博中亦開有可探者故仍原本與余站附马楚解類存目隧藏本宋楊万里万里有易傅已是取屈原天問柳宗元天對比附贯各為之解已載人誠察集中此其别行本也訓話為易其開有所證者如天問雄他儿首悠忽馬在引莊子南方之帝日北方之帝日忽王北號山如虎爪食人王奇职之亦因天對愈雀在北貌惟人是食而為之未有新义也迤電光之特因天對忽之居帝南北海而為之又如天問魚何所勉堆馬處堆當為雀愈雀在探蔻明汪字玉鄉縣人是集解八卷惟屈原請而朱玉景差以下弗與蒙引二卷皆文義而大旨不相外乃以測之見務新以挑家其九歼者以何必懷故都一语為離骚之领實考兴一卷则以王洪典朱子三本互校其字句也楚一書交重義隐寄莲深自