【史学研究会历史组工作报告】.pdf

史學研究會工作报告(一) 吴世昌本人於民國二十四年八月中到院供職,迄今将近十月,兹将過去工作情形)略陳如下:調查部分本人工作,原驾調查北平廊宇,以便慕北平廊字志。到院後即将以錄赴下列各調查對勘:(一)法源寺(二)崇效寺(三)長椿寺(四)畿辅先哲间(五)报國寺(六)中南海萬善殿經查對後,知以前記錄舆實地情形不相符乃重為鉴别測量。其中各寺混雜,未加注明,乃為重予墓别,而室内佛像)藏經册真,碑幢镇 ”古物法器,原來未照相者,悉為照存。

史學研究會工作報告如網在,则通志之规模可粗具而撰有所據。否则就事實言之,通志之成,在三五年内断不可期。今以城内八百廊宇計之:每年能調查者,三,四,五,九,十十一)六個月,除星期放假日外)即在工作時開每日出外,至多得一百五十日,即以平均一日調查一計之,即查-填,已狼五年餘矣。而碑文之校勘書之参考,史踏之钩索,尚不舆焉.至於研究工作)亦组同持進行,先将重要题解决,始能着手辐撰通志。如不知七聖五垩之写何神及其來,即不分别五坚七里扇之應厨梵宇或辩。不知印度密宗之种佛,即不能定喇嘛内佛像之名稠。凡此進行,而後可谈專志。否则福者於佛痴内部之调题悉属沾然,自不免流於浮泛屑浅也。

史學研究會工作報告 8.喇嘛凡密教腹宇皆厨之.9.清箕寺凡回数教堂皆剧之.10天上堂凡天主教堂皆之.11耶堂凡耶教之各種體拜堂皆之.四、凡果類之代表宇專志成一,即據则,着手此類通志,如北平喇嘛志等.料,但不必全探.七、本人凝辐專志次序如下:1.民國二十四年-一二十五年:法源寺.2.二十五一一二十六雍和宫 3.二十六二十七白雲 4 八、凡專志後皆附英文提要,精若干種,可以印成英文本「北平的代表廊宇」,單獨發行.附錄凝購西文參考名單:Power,Eileen Edna:AHistory ofEnglishNunneries 英國尼院史 Power,Eileen E