【经传治要】.pdf

國學治要總第一經傅治要經傅序孝經小學著序第二史書治要治通第三史二種史通子子治要文史中以上当家老了子墨家横衡隋唐以前子學名著孫子兵家第四 cm 理學治要程颐國學治娄

曹亦皆四部名著考之公百世不大凡於經史子皆以著為土而存其近古最古學術廣博然其大要载之册統於四部是書分即依四部之名稍加析所采者各若干種於理學詩文皆以作者為網而其初大宗名寳相符者各若干家每家每種之中则溯本源以定取舍即子理學本以立意為宗故惟取其远學之名篇史書多錄大事而存原書之體例經傳事理俱富約包子史兩古文詩以章為重而浮靡無物之作概不收及書目一總諾學既可辨識古今學之流别且關後學讀書學问者若經傳等書之序與歷代各家學文之篇或源流或辨别是非或補苴之門經故以殿至於歷代哲之作其立言不事家而舒文藏實名一世多有助於缺漏或参加考訂今博選精分禁各總期吾國歷代之學術文章藉此以進堂奥繁而不燕簡而不陋以便好學

經傅治要卷一序國學治要一經傅十種昔司馬氏為孔子世家日中國言六者折中於夫子者日六即易書詩禮樂春秋一六經盖孔子惯道之不行斯文將乃退與弟子贯删定舊典以期垂教无故其書永為我阙簡册之冠厥後漠劉问父子因校理書而作七略即首列六藝復以語孝經爾雅數種附之隋唐以後史志皆易七略為四部因更名六略為經部宋代特升孟子於經而禮興春秋儒者义各析之為三傅之今日世遂有十三經十四經之名惟章實名之義其言信辨然吾天下之事不可以一端苟變而得宜则亦不妨徙浆如今經部自名日經他書不得以昭增加而今書所經者大牛本子史传記之書强名日經殊達正之實為後世治經者所不能故是仍一體與孔子之六經同加采時亦參取章之中之三傳禮記孝經種稽其微言