【广艺舟双楫】.pdf

实體樂草木龍汝神其中弟其侧復何哉尽黔汝志汝心息之以也不手之藥既以治國矣殺一物而甚安者物物皆安焉蘇援一技而人微者無所陰藏之无用之地以睦沈山林之中鐵鼓陳焉寂寞之野時闻雷聲且無用者及有用往而不進於道也於是康子翻然捐其故洗心藏密冥神却碑璃書弄翰飛素千碑百記午是富發先識之覆疑霰後生之奥是無用於時者之假物以游莫也。

餘弟十九四執筆弟二十法弟二十學弟二十二學弟二十三榜書弟二十四行草弟二十五干弟二十六書瓶句弟二十七歸嘶於己丑之酒理舊稿於西樵山北銀塘鄉之詹如楼長松柳侍我草元凡永惟作始於戊子之宴購碑於宣武城南南海館之汗漫航老樹僵石我古墨焉十七日至除夕远書光十五年也書者西樵山人康長素父也

虫篆文必不多背出象形見於古不勝优今小篆之日月山川水火帅木面首以會意之若聲假借其後起者也轉注劉歌創例古者無之沮創造科斗马牛象烏交必合之也匪惟中國然外國亦莫不然近年埃及國据地得二千年古文字郭得耶嵩使經其地購得數十楊本文字酷類中國科斗虫篆率皆象形以此知文字之始於象形也以人之显開能創為文字不一創已也其靈不能自已必數變爲故由虫篆而秦分而變漢分自分而變眞書變行草皆人霆不能白其前和起文惟三字古文餘同今書子思今天下書同文盖今書即頭篇中盖齊交字孔子用之後學行邃定於一若鐘鼎所探自是春秋各國書微故形寄與合頭篇不同也許慎文候力政不統於王聲交字形今法德俄文字皆可以推古矣但以之乱經非犯子交字不能不若

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