【清议报全编】.pdf
满報全第三集目錄 國家 卷九 新書叢第一至第五 德國伯伦知理著 帝國主义 各國意法巽同 關 新會梁啟超 名 政治學案 會進化輸 新會梁啟超著 卷十新書叢第六至第七 埃及近世史 明治政小史 卷十一 r 新書霹叢第八 支那現勢 火 卷十二 新書叢第九至第十二
满全卷九 新書第一至第五 第三集甲 國家 卷一 第一 德國伯倫知理著 第一章 第一節 國家之改革 人君王印度人期委政柄於信徒埃及亚波斯人崇國王神／迷宗教 以學理群國家之义寶自希人始告東方國之惑於宗教香多矣太人训春 不百破愿人福大管目国身也不羁特立始能自行其志否进 布拉助贾为斯土備二氏著有國家有補於學瑶實非石民家园 秋界滋深不副维新创溪自文万創言具 通温律之人以務表之干城阿心之十具厦菜工業委之娇力斯之本植 夫初建國之時其意严期得全人之生命耳其後渐追不可不課人非之樂利矣 之原生民天然之性也故治國都宜建國之原园使人事目察:美備 清報全卷九 第三集甲新書业國家第 然是時希人之政多有越於建國之外者是以希
政府之義也羅马人其國家日例波白律苦即全國民合案之义也 定共通之民意是為一切法律之本源矣盖希人其國家日波利知即中央惟一 希國皆是小邦如斯巴他與雅典當時盛然不過弹丸地耳羅则不然并 吞四海以其都马京師奉马帝為一國之主欲使普天之下悉主悉臣以勇悍為 能以侵略為事勢威赫赫服圖滟大其抗之惟西方有日耳曼東方有波斯己此外 國皆唯唯命矣 第三節 至中古之世事之大有關者有二端焉即基督教徒興日耳曼人之崛起是己 基督教徒起而抗太马二國自後蔓延於國該教之典也原非藉王公之力其主 權及非受之於國家不過托渺不可知之所天神者以立宗旨故自馬國中有此教而 政教遂分為丽途其後教徒立法王奉首復耀马之舊權然當是之時羅马國家惟 司現世亚形而 
