【宇宙疑谜发展史】苏渊雷世界书局.pdf
目 次一 精言 神學時期東西人關於宇宙疑底解答.九 希种 希伯來种話 九 五 印度种 北欧种 二 中國 比興合 三玄學時期東西人關於宇宙疑底解答 中国人民大学图书馆 B1115021 九 四 六 希哲的宇宙觀 印度宗的宇宙.一九 比與合 中國古代家及宋儒的宇宙觀.
言 起源這雨句話在某種原始意羲上是正礁的因為人類自離了動物的王國進入自己的城以 其一是在極助極恐怖的地 在人類尤其是初民最易感覺自己與世界對立而發生疑問的時候處雨種不同的境地 當劈空的電火與不及掩耳的疾雷在暴風雨的黑夜將他們 的茅屋燒去或當滔滔的洪水排山倒海而來荡去了他們的房屋與牲畜或是駕着一葉舟飘浮 於茫茫大海上與狂風浪相迎拒爭生死於一之際他們稚弱的心對那不可侮的自然力便 其二是在極靜美極喜慨的地 陽每早照耀人間以希望的光落照每晚散染天空以麗的彩或觀察四季的循環不已天的 當素月流天繁星满缀仰看無的碧落星斗的轉移或看朝 1 言 周而復始人們對此情境時就不禁對於世界發生一種和的感覺以為自然有很好
拜物崇帅以為其本相當這時期的東西人關於宇宙開關的神話有希的一宙斯統治天上人間 第一時期初民對於外物的解往往假定有超越人類的第三者存在為一切事物的主宰於是 與中國的一古開天開地一 第二時期民智嘶有人格有意志的鹂已不足解一切於是就森羅万象中别求不的實體 以為万有之本原相當這時期的有希哲人的自然哲學(然結有近於科學但其方法 成之泛因果明自然與餘子不同實為玄時期中的别派 能發光大於逗留第二期中此時期惟有洲近世科學家吐露万丈的光芒其大者有 的數理的宇宙觀相當這時期的在印虔無此種思想在中國有朱熹等近於科學思想的萌芽惜未 自哥白尼以來的地動日中康德拉普拉斯以來的天體理牛順的引力達爾文的進化拉瓦 喜兒的物質不