【标点注解老子道德经】支伟成泰东图书局.pdf
上篇研之部目次 老子學之研究老子學之渊源(二一老子(一)老子所感受之時勢思潮(四港 件 質境五)老子學之效 老子略傅 老子道德經略考 参考書要 中国人民大学图书馆 B1104718 上篇研究之部目次
老子學之研究 支偉成远 我國哲理之學悉於經子六經傅自老子百家皆承其赭欲考中 國哲學當自老子始由是而進此後學變之大勢及其所以變之原 因自有系相承之可按而索焉 老子我國哲學界之草創者欲研究老子之學必先考其學之 源以溯其前因次其同時家之學以觀其會通再察其所處時代之社 會政治情形以明其所受時勢思潮之影更究其所智之政俗所處之境遇 以知其性情氣質然後徽当時驗之後世以明其學之效果而定其學 之價值 老子學之漂源
樂而先王之大經大法於焉以明自是以後學之傳逐廣而百家爭是可知 老子學乃上承黄帝之道而下開子之端也(二一)老子同時之學 孔子與老子同時自此儒家一与一道家逐對峙為雨大派太史公言 世之學老子者拙儒學儒學亦老子道不同不相為課是耶一又記 老子舆孔子對之日 老子日『子之所言者其人與骨皆已朽矣獨其言在耳君子得其 時则駕不得其時则蓬累而行吾聞之良買深藏若虚君子盛德容貌若 愚去子之骄氣與多欲熊色舆淫志是皆無盆於子之身吾所以告子若 是而已～孔子去弟子日『鳥吾知其能飛魚吾知其能游獸吾知其 老子學説之漂源 三 