【改订群学肄言】斯宾塞尔.pdf
訂正翠學肆言序 余與子道同里開而少不相習子厚余數千里外所作相示 余於子之作亦無所不亮喜學肆言一書其版久逸因以重印嚴子 日子肯為一序者吾徙子余何足以序此書望其行世则不能不勉一言 矣余營家居讀書報女君珈侍侧恒作而問日某與某孰某事利害何若 余必孔子之言目言不可以若是其也盖少年盛氣師心自那古今 人是非得失若老更高坐堂皇片言折會不稍假思索知天下事恒有 雨端是非相表裹得失相倚伙執其一端以概其餘及何怪其言之易之 事極天下之至建一行一策欲微其效近者數年遠省数十百年影所 及或且遍于世界萬國其係之若是乃世之言治者以為可不学而能 随吾意所至信口以道僧若無所心無怪乎人人言治日日言穆治而 攀学肆言 治不也學肆言一書二十
肆學肆言序 學何用科學之律合察民之變端以明既往測方來也肆言何發專科之旨趣究功用 之所施而示之以所以治之方也故肆言科有之今夫士之為學徒以七利聲 而已固将於正德利用厚生三者之業有一合焉學者將以明治乱盛衰之由而於三者 之事操其本耳斯賓塞爾者英之耆宿也彈年力於天演之奥而大其理於民翠所著之會通哲學成其年已七入十矣以其書之深广而學者之難得其津涯也乃先之肆 言以遵先路廿年以往不營得其書而之見其中所以戒學者以誠意正心之不 易既已深切著明矣而於操者一建白措注之開為之事變末流使功名之徒失 步變色焉知格物致知之不容已乃念近者吾國以世變之殷凡吾民前者所造因皆 將於此食其報而浅剽疾之士不悟其所來如是之大且久也攘臂疾走
第八 民生有而傅以國竺我忘人愛或成贼反是為亦失中惟誠无妄其例乃公課國拘 第九 演深治久有衆流以各争存乃交相或怒張或怨施奪民德未隆安往不刺流桔 第十 國於天地基命黔首云何胥匡獨责元后朝有政樂相元黄水火医衡政惑 第十一 天人之際宗教攸资鹂蔑民治以衰人代天教又不可景回皆有荷教辟 第十1i 夫惟知難學乃殆於三科日千著平以觀法乃因習著知化乃凝於神性 第十三 一神雨化大德日生咨此生理羲以明實大生而生之欲觀拓都此么匿繹生 第十目 我聞佛境胥心造化葛不同肇於厥腦主道齊者民情是田不洞幽漠敦知陶甄神 擎肆肆言 目次 三