[知识史观]吴大基

【知识史观】吴大基.pdf添此作以宾 行神潘祖先生之 仙 浙 季 子世 界 而 無 知 誠 史,神 像 之 失 其 雨.佛 蘭 西 斯培 根(F.Bacon) 六 哲 史 也 章 學 誠的主却或非是我研究若這一主,世界所有作在都是本,有本然的性,一經规定某 一個本作為字得以後:则其地的本赞企此主的观照下都失其太然的性,面變成帶有主耀意 然是以此激主底理方向的完全意反之時的延為研究的目。只是這個定所(2 楼成知時,即我這一個主便是研究,故彻究齐這一赠力是特的,站在第三立场,的客體凡人何充是的族件作體,我可為,你可主,當你的客體刺激你的主面 立期,一如提痹太,而研究批客洲主底理智方向的完全反之時開的延.而此所的羊,便是指一级成知的主。是以一知史學山的研究者,乃是站在第二者 的 不湖此篇,與其是我對於知火一的一種見解,無力是我底知的。
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